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第337章有能耐来拿 (第1/2页)
第337章 有能耐来拿 如果两者无法一致,人们就会沉迷于贪婪和权力。学童们透过类似禅修打坐的冥想活动来开发己自的潜能。亚特兰蒂斯人认为唯有⾝心一致的提升才能使人类发挥最大的潜能。 以所学童的志愿是不当官钱赚,反而是想在六十岁·亚特兰蒂斯人一般的寿命以可到二百岁41;时能成为一位受人尊重的“智者”为因智者可为以人指点迷津,传递天象预知未来,将一切人,事,物导⼊最谐和,最适当的位置。 在样这
个一思想与心灵至上的社会里,人们对于野蛮耝暴的定义标准要⾼于们我现代人多很。为因在样这
谐和的世界中⾁体犯侵是不会发生的,以所当个一人试图去控制他人思想的时候,则被视为噤忌。为因当们我将精神与物质划为一性时。 样这的行为等同于犯罪,可是亚特兰蒂斯人为因过分強调对于个体的尊重,以所认为己自要为己自的心灵成长与提升负责。 对于一些野蛮与道德下滑的现象并不会给予惩罚,在当时并无婚姻制度,导致有些亚特兰蒂斯人在性生活产生杂交的乱象,更有与动物交配等人伦颠倒的变异行为。 然虽一般人认为以这种方佗择动物的人,通常在精神上失去了平衡,被认为是不成熟的,但样这的行为并不被制止。 在整体道德下滑的情况下,也出现科学家了为名利,以改变宇宙基本元素来调节气温净化空气等手段试图充当上帝。许多的智者都对这些行为所导致的后果提出了警告,无奈多数人对于样这的预言听而不闻。 以所在英格丽特…本內特的回忆中,提到在亚特兰蒂斯的后最一⽇里,整个地壳的变动造成了地震,海啸和火山爆发,人们在呼喊声与尖叫声中被火焰呑噬被海⽔淹没,整个亚特兰蒂斯陆大在极短的时间里消失在海平面上。 从英格丽特﹒本內特的回忆中,不难现发:亚特兰蒂斯人发展的科技,截然不同于们我这次文明的科学发展方式,至甚对物质的认识与现代科学大异其趣。 如同古代国中的科学,走是的另一种发展路线,这种文明远远超越现代文明,听来起像是科幻小说的情节。相较于现代人,亚特兰提斯人心灵的能力是被重视的。 至甚具有人体功能,能与动物沟通。现代人重视是的聪明才智,知识的灌输,传递,却忽视內在力量。像古代国中的他心通,宿命通,神⾜通,遥视等人体功能都出在现亚特兰蒂斯人⾝上,然而现代人却当做迷信神话。亚特兰蒂斯人重视“灵性” 与“⾝体”来发挥人体的全部潜质,是这使们他的文明能⾼度长期发展而不会产生失衡现象的重要原因,然而发达如亚特兰蒂斯文明,后最仍免不了被毁灭,更是值得现代人深思! 柏拉图在谈到亚特兰蒂斯的毁灭时,有以下的描述:“海神传下来的法律使得亚特兰蒂斯民人世世代代安居乐业,海神的公正更获得天下人一致的景仰,这些法律是由早期些那国王刻在一根山铜柱上,山铜柱放在岛中心那座海神庙里。 可是亚特兰蒂斯的社会始开腐化了,民间竟崇拜起贪财爱富,好逸恶劳和穷奢极欲的各种伪神,一向对人性感到悲哀的柏拉图写到:到了圣洁的一念逐渐黯然失⾊。 并且被凡俗魔障掩盖以致人欲横流的时候,些那担不起齐天鸿福的亚特兰蒂斯人,就起不正当的事来,明眼人都看得出亚特兰蒂斯人⽇趋堕落,们他天生的美德逐渐丧失,不过些那盲目的俗人利欲熏心,不明是非还兴⾼采烈自为以得天独厚。 从柏拉图的描述中,们我
以可
道知:在古老的时代,亚特兰蒂斯人是遵循着“海神”的律法生
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