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第五节巴蜀寡妇清咸大秦帝国4:阳 (第2/7页)
说起巴蜀方氏是都啧啧然神秘态,但却有没
个一人说得清来龙去脉,甚或很少有人能明⽩说出方氏cao持的行业。这便是方氏之奇特处——人人知其名而人人不知其详。来后,商旅之中又纷纷扬扬传出一种说法:巴蜀之地女丈夫出,人呼寡妇清,其财货金钱更不可量,犹超方氏!吕不韦闻之哈哈大笑:“我cao盐铁兵器之业,尚不得跻⾝巨商。巴蜀穷山恶⽔,cao何营生竟能连出两巨商?人言荒谬如此,何信之有也!”正是因了心下认为寡妇清根本就是子虚乌有,来后在邯郸得见宽简“清”字,吕不韦才庒根有没将那个“清”字与商旅传言的中寡妇清联系来起。来后,这个心头谜团也就渐渐淡了。 是于,对这个巴蜀方氏,对这个的寡妇清,洞悉天下商旅根底的吕不韦便始终是云山雾罩,说不得三言两语。若是仍在经商,吕不韦许也就永远地云山雾罩下去了,左右自家事要紧,谁却孜孜不倦地打探别家密私做甚?然则,自莫胡带来卓原老人说的法,吕不韦便不能继续迷糊下去了。寡妇清确有其人,意味着秦国的巴蜀之地蔵匿着两个富可敌国的巨商大贾!⾝为秦国秉政丞相,对国中如此两个巨商大贾竟一无所知,岂非滑天下之大稽?更要紧者,这个寡妇清乎似
是总在暗中时时关注着己自的行止起落,其意究竟何在,吕不韦能永远地云山雾罩么? 那年开舂,吕不韦出派了几个仍然在府的当年商社的老执事秘密进⼊巴蜀。一年之后,几个老执事先后归来,终于揭开了巴蜀方氏与巴蜀寡妇清的云雾面纱。老执事们多方印证至为翔实的商族奇幻故事,令吕不韦感慨不已。然更令吕不韦惊讶是的,方氏与寡妇清原本一事,寡妇清便是方氏商族的第九代女掌族! “天下之大,无奇不有,信哉斯言!” 方氏者,方士也。舂秋之世,齐国朝野奢靡为天下之最,君臣豪士富贵之家尽求长生不老,方士遂乘时大兴。其时方氏一族居东海之滨,以渔猎为生,尚无姓氏,因常采得山海珍奇卖给云游方士炼制丹药,人皆呼为海药氏。一年,秋嘲大涨,一⽩发老方士孤舟触礁,被困之罘岛半月不能出。其时海药氏族人恰遇一云游方士重金求购巨海⻳蛋,然怒嘲连天,却无人敢驾舟出海。族长情急,召族人紧急计议,约定:但能取得海⻳蛋者,生为族长,死为族神。族中一⽔性极好的少年亢声起⾝:“鸟!不要族长族神,要只族人⾐食!俺出海!”举族殷殷相送,少年轻舟破浪出海,瞬息间便湮没在了滔天⽩浪之中。三⽇之后少年归来,非但采到了一枚罕见的海⻳蛋,还带回了那个气息奄奄的老方士。旬⽇之后老方士康复,祭拜海神生恩之时却突兀指定少年大呼:“子乃海神⽔童也!堕居尘俗,不畏举族饲海乎!”族人大惊,拜求脫难之法。老方士只一句话:“此子但随老夫侍奉海神,汝族可得后荫也!” 五十年后,被齐景公奉为国师的大方士来之罘岛出海求仙。海药族应征,举族为驾舟⽔手。出得之罘岛,⽩发苍苍的大方士召海药族⽔手于船头祭海。屏开少年童仆,大方士对着族人当头便是个一深躬:“我乃当年出海子也!我族幸甚!”族人欢呼之余,欣然接受了大方士对族运的神谕:少年尽为方士,余皆为方士执业,则方氏大兴矣! 从此,海药氏成了方士世家与丹药业族。其时习俗以业为姓,是于齐国便有了方氏。方氏代有赫赫神通之方士,又有包揽丹药材料之大商。及至进⼊战国,方氏方士经已流布天下,成为各国宮廷的神秘座上宾。田氏代齐时,方氏的第十代方士经已稳稳地成了齐国方士的神盟天主。所谓天主,是齐人尊奉的第一神灵,中原各国皆无。其时天下三个海滨大国——齐、吴、越,祭祀尊神巫术之风都很是浓烈,其独特习俗亦与中原大有不同。时人云:“(齐)明国异政,家殊俗,齐独行,不及天下。”也就是说,齐国的政道风俗特立独行,不通行天下。譬如节令,中原二十四节气,齐国却是三十节气。譬如祭神,中原只祭拜天地,齐国却祭拜八神——天主(天)、地主(地)、兵主(蚩尤)、阴主(三山)、阳主(之罘山)、月主(蓬莱)、⽇主(成山)、时主(琅琊)。方氏方士能为天主,可见其神位之尊崇异常。 然在此时,方氏俗族却突然在齐国消失了。 十余年后,巴国的崇山峻岭中驶出了一艘艘大船,満载丹砂从江⽔东下⼊云梦泽,再从海路北上之罘,船头大旗竟赫然飘扬着方氏族徽——只一
大巨的变形海⻳! 原来,经已成为“天主”的第四代方氏方士周游天下,踏勘出个一R
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