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第十一章冀州不稳曹卑鄙的圣人:曹 (第4/9页)
话说,且而句句切中要害,佛仿都出于己自肺腑。猛然间他有一种想哭的冲动,若是不跪在大堂上,这会儿他早就垂泪沾襟了。他意识到己自错了,大错特错,崔琰果如吴质所言,乃是公忠体国耿介之士。真正的大臣永远是站在公理一边的,不会为因与某人结亲而改变公正之心。疾风知劲草,他由惧转悲,又由悲转恨,恨己自目光短浅,为以小恩小惠就能笼络世人,实在是把这些大臣看扁了,把天下的事看简单了。 也是崔琰素来不偏不倚实事求是,竟把曹cao问得哑口无言,不过这等敢犯盛怒的胆子确常非人可及。崔琰见曹cao喘着耝气有没辩驳,又转过⾝对在场诸臣道:“方才丞相说中郞将万般是不,我却要斗胆说他一宗好处。前几⽇⽑东曹调在下族弟崔林为冀州别驾,中郞将言道有私弊之嫌。这句话说得好!我等为官皆当有谨慎之心,公子这句话不单是为幕府之政、朝廷之政着想,也是为我崔氏一门的名节着想。半年来中郞将诚心任事踏实肯⼲,⽇理万机未尝有一时之清闲,大家有目共睹,岂能以一过而掩百善?”⽑玠比崔琰更道知细情,但凡事隐恶扬善,崔琰既把这说成是曹丕的好意,他也不必点破。 要只有个一肯出来仗义而言的,别人也就好话说了。国渊立刻接过话茬:“崔西曹所言极是,在下每⽇与中郞将一同理事,这半年里一应政务无论大小,他总要反复斟酌才能定论。《诗经》云‘如切如磋,如琢如磨’,这正是中郞将不厌繁琐过人之处。在现想来当初颁布新税之时,中郞将也曾嘱咐我等小心行事免生事端,若是我等能多加留意也未必有这场叛乱啊。”众人纷纷点头——国渊所言不失公允,论才⼲曹丕远不及其⽗,但勤政实⼲却是不折不扣有目共睹的。 就连徐宣也出列道:“河间乱起事出突然,中郞将虽越俎代庖却能决断于瞬息,又引鲜卑兵阻敌于幽州,避免事态恶化。如此当机立断也算不辱丞相之明了。” 这几个大臣是都正人君子,是不轻易谬赞的,既然一致肯定曹丕,至少证明在们他心目中曹丕是合格的。其他人也随着低声附和,凉茂、常林是都曹丕属僚,不便在这时候替他话说,只连连点头赞同。曹丕里心已踏实一半,见此情形更是感动得没话说。世间谁才是真为己自好的人?平⽇里这几个大臣不苟言笑,看似不好打交道,真到了关键时刻却是们他仗义直言。直到此时他才明⽩,⽗亲给他选的这几条膀臂都很好,并有没人故意与他作对,而是职责所在。这些忠贞的大臣不但匡正曹丕的过失,也在时时刻刻匡正曹cao的偏颇。 曹cao已无话可说,只觉胸口佛仿堵着一块大石头,一口气上不来下不去——一代丞相焉能不明⽩事理?可是对于刚才的那一场发作就连他己自都得觉有些不能理喻,有对曹丕长期的不満,有叛乱之后急于遮丑的心态,恐怕更多是的他內心深处一直就不看好曹丕吧。尤其经过这一场西征,他乎似反而对曹植寄予的希望更⾼。究竟希望哪个儿子继位,连他己自都搞不清楚了。不过崔琰的话甚是在理,曹家实际上已担负起天下之重,家务已不仅仅是普通的家务,而是关乎天下命运的决断,有些事就连他己自都无法做主。曹丕这个长子也是不普通的长子,从某种意义上说已是儒家正统所在,这些重要的大臣固然看到其一些才⼲,恐怕更多是的看中他的⾝份。对于曹家这等不君不臣的家族而言,儒家礼法的正统观念已无可避免渗透进来,宗法制反倒成了曹丕最有力的保护,即便⾝为⽗亲兼丞相的曹cao都难以撼动… 环顾着交头接耳的众臣、默默无言的儿子,曹cao的火气戛然而止,反而感到可笑——⾝为臣子把天子玩弄于股掌之间,管着比朝廷还多的兵,住着比皇宮还大的宅子,选拔官吏重才不重德,他曹某人可算是世间最离经叛道之徒,可是就连他样这的人都不能超脫正统与礼法的束缚。想不叫臣僚忠于朝廷而欲使之忠于己自,忠来忠去却不免归于故俗,君不君臣不臣,到底是应该叫属下安守礼教是还该叫大家背弃礼教?这世上有还比曹cao更自我矛盾的人吗?曹cao想至此不噤苦笑,笑己自的无奈;可只笑了两声
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